Om C Parkin

Joachim-Ernst Berendt hat ein Interview mit Om parkin geführt:

OM, ich höre dich oft von Nichtstress reden. Die Menschen sagen "Es passiert" und "Es gibt nichts zu tun". Du schlägst jedoch ein mehrjähriges Training namens "MYSTERIUM" vor. Warum arbeitest du mit Menschen, wenn es nichts zu tun gibt?

Weitere Hintergründe über Om C Parkin

 

 

Über das Scheinwissen der Erleuchteten

Darin wird ausführlich auf Om C. Parkin eingegangen

 

 

Das Einzige was Sie Erleuchteten glauben können, ist die Beschreibung Ihres Erleuchtungs-Erlebnisses. Lesen Sie, warum die Lehren von Erleuchteten nur Scheinwisssen sein können. Ein ganzes Kapitel ist Om Parkin gewidmet.
 

 

 

 

Om C. Parkin: Das Paradox des spirituellen Pfades scheint zu sein, dass es eine totale Anstrengung braucht, um Nicht-Anstrengung zu erreichen. Ich könnte den gesamten Aufwand einerseits auf einen vollständigen Willen und andererseits auf eine vollständige Verfügbarkeit abstimmen, um alle notwendigen internen Arbeiten erledigen zu lassen. Ich arbeite mit Menschen zusammen, um zu erkennen, dass keine innere Arbeit nötig ist. Wie löst man diesen Widerspruch? Nun, wenn ich mit Leuten arbeite, sage ich ihnen, dass sie nicht die sind, die einen Insider-Job machen müssen, sondern nur, dass es passiert. Das bedeutet, dass das Verwirrte sich entfaltet, sich spontan offenbart, wenn das Ego die Spannung, die es künstlich aufrecht erhält, verlässt. Wenn wir uns eine Federspannung vorstellen, entspannt sie sich natürlich, wenn die Spannung aufgehoben wird. Der denkende Geist, das falsche Selbst, ist eine künstlich aufrechterhaltene Spannung, die eine natürliche Entfaltung verhindert oder nicht erlaubt.

 

JEB: Ja, der Verstand hält alles fest. Dies ist seine Tendenz: zu erhalten, zu halten, zu halten, zu haften, nicht freien Fluss zu erlauben. Dieser Widerspruch zwischen Einfachheit und Schwierigkeit hat mir auf zweierlei Weise geholfen: erstens, bei diesem Streben, diesem unwiderstehlichen glühenden Verlangen, sage ich mir jede Schwierigkeit, der ich begegne: "Was für ein Drang! Das sind nur Schwierigkeiten, die mein Verstand verursacht . " Dann kommen deine oft wiederholten Worte: "Es passiert". Es ist genug, in der Stille zu sein und zu fühlen "Es passiert", dann passieren viele Dinge.

 

Om C parkin: Die Schwierigkeit ist nicht die Arbeit selbst, sondern der Widerstand gegen die Arbeit, weil wir wissen, dass der denkende Verstand in einem geteilten Instrument bei jedem "Ja" eine Äquivalenz in "Nein" enthält. Wenn er "Ja" sagen will, dann nur deshalb, weil im Unbewussten ein "Nein" verbirgt. Wenn er versucht zu "wollen", verbirgt das Unbewusste ein "Ich will nicht". Diese ständige Spaltung, die nicht in vollem Bewusstsein auftritt, verwandelt die notwendige innere Arbeit in eine große Schwierigkeit. Das zweite Hindernis ist die Verweigerung oder das Unwohlsein, mit den Phänomenen der unbequemen Bereiche des Geistes zu bleiben. Jedes Tier - und das Lustprinzip ist ein tierisches Prinzip - sucht natürlich die Orte, an denen es sich wohl fühlt. Dasselbe gilt für den Menschen, der sich in seinem begrenzten Selbst mit den Instinkten des Tierkörpers identifiziert. Der spirituelle Weg bewegt sich vom Lustprinzip weg. Satyam Nadeen warnte seine Schüler: "Ich habe gute und schlechte Neuigkeiten für Sie. Die gute Nachricht ist, dass Ihnen die Freigabe der menschlichen Konditionierung jetzt zur Verfügung steht. alle gehen durch die dunkle Nacht der Seele ". Im Moment des Unbehagens, das das Unerträgliche erreichen kann, sind viele nicht bereit, im "vierten Staat" zu bleiben. Im vierten Zustand zu sein bedeutet, in einem meditativen Zustand innerer Stille zu bleiben, ohne wegzulaufen, ohne anderswo hinzugehen (sich abzulenken) und ohne zu kämpfen.

 

 

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Diese drei fundamentalen Bewegungen führen zum Schlaf des Bewusstseins, das wir so schmerzhaft erleben wie eine Trennung von uns selbst. In der bloßen Gegenwart von uns selbst gibt es Phänomene, die zunächst unerträglich erscheinen. Sie sind jedoch nur dann, wenn wir uns mit ihnen durch eine der drei Bewegungen identifizieren, anstatt im "vierten Zustand", dem Zeugen, unbeweglich zu bleiben. Ein normaler Mensch stellt sich diese Möglichkeit nicht vor, einfach nur ruhig zu bleiben, denn niemand hat es ihm beigebracht. Was auch immer passiert, bleibe in dieser Stille, ohne jemals deine Augen vom Bewusstsein abzuwenden - dann ist alles verbraucht. Angst, Wut, Verzweiflung, Schuld, Bilder, Darstellungen, all diese Albträume und Horrorvisionen des Geistes brennen einfach. Die ganze Welt, die leidet, wird im Bewusstsein verbraucht.

 

JEB: Kannst du mehr über diesen wichtigen Satz "verbrennen" sagen?

 

Om c Parkin: Das Leiden ist verbraucht, verbrennt sich selbst; Das ist Einfachheit. Wer erkennt, dass Leiden nicht durch Anstrengung, sondern letztlich durch völlige Aufgabe aller Anstrengung verbraucht wird, erkennt die Einfachheit des Seins. In den letzten Jahren haben Satsang und die Nicht-Lehre von Advaita, die ihren Ursprung hat, im Westen wachsenden Erfolg gefunden. Viele feiern Satsang als "Die neue Lehre der Einrichtung". Sie denken jetzt: "Ich bin bereits wach" und wende mich von jeglicher Form von therapeutischer Arbeit oder Saadhana (Ausübung einer spirituellen Disziplin) ab, die sie nun als Konzept betrachten. Der Verstand benutzt das Konzept der Nicht-Arbeit, um seinen Mangel zu rechtfertigen

 

 

Letztes Update: 18. August 2019